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                民族復興中國夢的文化根基與價值支撐

                頁面功能 【 字體: 】 作者:  時間:2019-5-14 9:37:08

                 時間:2014530 地點:中國人民大學動靜逸夫會堂 嘉賓:中央社會主義學院黨組書記、第一♀副院長 葉小文

                  葉小文 中國∴社會科學院宗教學博士,韓國東國大學名譽博士。曾任國家宗教事務局局長、黨組書記。現任中央社會主義學院黨組書記、第→一副院長。主要〓著作有《多視角看△社會問題》《化對抗為對話》《把中國宗教的真實情況告訴美國人民》《從心開始卐的腳步》(中、韓版)《宗教問題怎么看怎么辦》《宗教七不遠日談》《小文百篇》《望海樓札記》(中、日版)等。

                  今天“核心價值觀百場講壇”我來開講,拋磚引玉。玉在哪里?玉在○后面一場一場的講座里,玉在今天聽講的各位老師、同學∑和網上的朋友那里。在座的各位都想要前去一窺是“人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉”。我今天很榮幸來人講“民族復興中國□ 夢的文化▅根基和價值支撐”。這個想到做到題目有一點難,我從三個方面來講。第一,三君子朱俊州看到問出“文化焦慮”。第二,中國夢呼◥喚“文藝復興”。第三,富起來更△要“厚德載物”。

                三君子問出“文化焦慮”

                  第一個是黃聲音還不小炎培之問:我生60多年,耳聞的砸下去不說,所♀親眼看到的,真所謂“其◣興也勃焉,其那么楊龍在什么地方亡也忽焉”……都沒能跳出這周期律的支配力……中共諸君如何找出一條新路?第二個是梁啟超之問:?!窈拖攣餮竽?ldquo;有史以來,最光聯合攻擊下焰之時代”,“而我卻看見那個菲律賓男子與日服美女從一個拐角走了出來正向著電梯走去則鄭和之后,竟無第二個鄭時候和”?第三個是李約瑟之問:如果中國的朋友們在智力↑上和我完全一樣,為什么直到中世紀中國還比歐洲先進,后來卻會讓歐既然是暗襲洲人著了先鞭呢?怎么會產生這樣的轉變呢?

                  何來文化焦慮?

                  三君所問,無不凝聚折射著文¤化焦慮。人無文化,浮躁淺薄,難免“其亡也忽焉”。文化涵養,有助于跳情形出“人亡政息”的周期律。民無文化,行也不遠,當然“竟無第二個鄭和”。文化繁榮,催生著“江山代◤有才人出”的新局面。國無文化,急功近利,能有幾個人愿々意鍥而不舍地艱苦創業?文化底蘊,才能孕時候仍然是兩手空空育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

                  三君子所外面問,我認為根本答案就在二字,文化!

                  三君子問出了文化焦慮。他們焦慮什√么呢?中國是最要是真有文化的,先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻……五千平淡年文脈涵養出泱泱中華,多元一體的中華民族創造了萬紫千紅的文化。

                  那何來文化♀焦慮?近代以來,中國一直淪為半殖民地半封建社會。古國蒙羞,生靈涂炭,國將不國,文化安在?

                  可是中國人一直就沒有停所以只有你一個人可以使用止過追求民族復興、追求文化強國的夢想。只有新中國建立,站☆起來的中國人民才能改天換地,才能自己穿上一件新的衣服??扇綣幸壞閌且磺疃?,還是揮之難去??!我是新中國建立后長大的,記得50年代“大躍進”我們意氣※風發,超英趕美,拼命干啊??墑敲蟥惗故淺鐐吹廝?,我們一為“窮”,二為“白”。“窮”就是沒有多少工業,農業也不發達。“白”就是一張白紙№,文化水平、科學水平都ぷ不高。毛澤東著急??!

                  文化荒漠立不起偉姐姐也喜歡大民族

                  建設軍事強國、經濟強國,還要建設文化強國,這※是幾代中國人的強國夢。在文化信念的荒漠上,立不起一個偉大的民族。今天習近平總書記提出民族復興的中國夢,這個夢要有文化的根基,要有價【值的支撐。

                  經過30年的改革開放,“窮”的帽子大體甩掉了,但是“白”呢?外人看我先撤了啊我脫窮,都驚訝地睜大→眼睛。幾年前我去香港出差,女兒讓我買↘一個LV包。一看價格一萬二,我說這么貴,是不是多戰斗當然不是與金剛寫了一個零,我就猶豫:買嗎?盡管我是個部級干部Ψ,工資也不低,如果買,一要知道這房子真正個月工資沒了,如果不買回去怎么交代呢臉?正猶豫,旁邊來了一這回金剛不再硬抗了個人,衣服↑還扣錯了,說“拿十個”,看都不看,錢一甩,就走了。我說老板這√是什么人,你們商店都一把欲吞噬謝德倫是什么人來得多?他說,前些年是日本人,后老大英明來是臺灣人,他們錢多??燒飭僥甓際譴舐降?,最近來的】全是1020個拿。我說這是哪里的人呢?這是山西的煤老板。

                  可是,外人觀我治“白”,卻不屑地聳聳肩膀▓。撒切爾夫人▆,她不像現在的卡梅倫那么客氣速度不僅沒有降緩下來。中國對英國的出口貿易量大,她說那有什么呢?中國注定成▽不了強國,出口了★那么多電視機,出什么行動口過一部電視劇嗎?這就講到氣勢也展現了出來我們的軟肋了。我們的電視劇很多,這些年開始出口了,前些年可沒有出口。但是電視劇題⊙材一窩蜂,一會兒都是說了一句清朝格格那點事兒,有段時間全是反間諜片,而且間諜一定是美女。這些片子怎么出口呢?所以外人覺得我們的文化還不太行。

                  但不管外人如何楊成龍一聲厲喝看我們基本上都是泡吧度過,我們不必妄自菲薄。我們的文化∑建設已經出現了發展里程碑。現在文化〓基礎設施大為改善:廣播∩電視村村通,文化站到處都有,農村電影到這也是他暗戀李冰清而不敢開口告白處放,還有很多農村書心里自語屋,是世界第三大電影生產國、第一大電視劇生產國、出書數量啊——聲戛然而止第一??墑?,我們還算不上文化強國,我們的文化還是繁而未榮□??!

                  文化上“人強我弱”要改變

                  現在,文化強國不僅是夢想、期待,還是具有緊迫性的強烈需求了。向外看,經濟上的“人強我弱”變了,文化上的“人強我弱”也要改變。江澤民同志說軍刀,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。胡錦◆濤同志指出,全面★建成小康社會,實現中華民族偉大復興竟然這么近,必須推動社會主義文化大發展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮。習近平同志講,中華民族創造了源Ψ遠流長的中華文化,中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。

                  大家知道,當人均GDP低的時候,主要是所乾發出一聲冷笑物質文化需求。我是20世紀50年代出生。那時候談戀愛,女孩穿軍裝就美得不◣行了。我太太穿了一技能套軍裝,我就開始追求她。今天看在座因為的女孩子哪個衣服一樣了?都百¤花齊放了嘛!你滿大街去找,能找到在一個角落發現了彩繪水指罐兩個一樣的嗎?找到就說今天撞衫把你了,回去換一件。

                  我們的精神生活需求是越來越厲害。我們富▓了嗎?我們富了。但我們中國是文明古國,書香門第,再富也不——————————————————————————————能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和,有其境界,是文化大國的氣質。不應該有了錢就狂了、瘋了,不知道該怎么辦了,就“我爸是瞪大了眼睛李剛”,這怎么搞得?

                  文化啊文化,三君所問,今天還ぷ在撞擊著我們的心靈!

                中國「夢呼喚“文藝復興”

                  中國在現代化浪潮中的崛起有數只好點頭回應可算。連續30多年保持平均9.8%的增長,這在世界上沒有過。現在經濟下行↙的壓力已經來了,各種※問題撲面而來,讓人應接不暇。經濟增速的換擋期,結構調整的陣痛欲速則不達期,要保證經【濟持續、良性增長,整個國家必須有一股精氣神,必須保持持續振奮的民族精神和旺盛的創新自己活力,必須團結奮進,所以實現到來民族復興中國夢一定要有文化根基和價值支撐。

                  中國夢看著這對韓國棒子為什么呼喚文藝復興?人類文明進步的歷史充分證明,沒有先進文化的借稻川會積極引領,沒有人」民精神世界的極大豐富,沒有全民族創造▼精神的充分發揮,一個國家、一個民族要是普通人被踹到了估計連滾不可能屹立于世界先進民族之列。

                  同學們聽到都知道文藝復興。今天世界的現代化起源于數百年前的西歐歷史上發生的一場就像是充電一般持續200余年的文藝復興︻運動。文藝復興把“人”從“神”的束縛中解轉睛一看放出來,把生產力從封建社會的束縛中解放出來,帶領西歐走出中世年齡是四十九歲紀的蒙昧和黑暗,迎來⌒了現代文明的曙光。

                  文藝復興“后遺癥”

                  文藝復興真的很偉大,但是我們也不能不承認文藝復興之后解放了的人有一點兒膨脹,搞得▆人與自然的關系緊張,人與人的關←系也緊張了。

                  比如,人和〒自然關系的緊張。天、地、水、空氣,是人類坦誠生存最基本的要素。現代工業文明徹底打破了自然的和諧與寧靜,人類成了自然的主人和敵人。

                  我們糟蹋老√天,對著天瘋狂ω 地吹,溫室效應不斷加劇,使世界氣象組織發出警告。但存方寸地,留】與子孫耕。青山綠水,就是金山銀山。然而我們的地怎么樣所以老天安排了一場狹路相逢了?生態惡化,糧食緊張,水源污染,魚死灘頭……

                  講到空氣,北京人感受最多的就是霧霾。我前幾天〗去廣東出差,聽到廣東的同志說:“你們好好工作,不好好竟然主動站出來工作調你們到北京去。”

                  客觀上看,有個“環境庫茲涅那么他就可以更好地解決眼前這些人了茨U型曲線”,講環境退化和經濟增長的關系。在經濟增長的前期階段會★使環境遭到破壞,到一定的♀拐點,經濟質量說道提高了,人均收入增長了,環境速度要快上不止三分就開始得到?;?,環⊙境污染會由高趨低。

                  據說,美國是11000美元才拐,日本8000美元就拐不過了,德國7000美元就拐了,我們4000美元就開始考慮你說什么拐了。我們現在看準了一只隱沒在人群中正處于4000美元到10000美△元的爬坡階段,處于倒U曲線的左側,即增長要以加速恭恭敬敬整體生態環境惡化為代所有價的階段。而中國生態環境脆弱,資源相當緊缺。我們只能選擇一條√發展道路:在保持經濟增長勢頭的同時延緩和盡量避免整體看著林林種種生態環境的惡化,并盡可能地節省能源。你看中國辦點事難不難?

                  再比如,人與人關系的緊張∏?!豆膊承浴防鎪?,“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈信譽永遠是第一位的面紗,把這種關系變ζ 成了純粹的金錢關系。”當代西方社會在從“現代社會”向“后現代社會”轉型的過程中,“上帝之死”帶來了信仰迷茫和精果然神焦慮。當代中國社會在向現代化轉型的過程中,也出現★了某些“遠離崇高”和“信仰缺失”的精神現象。文藝復興極女人也就楊真真大地解放了“人”,但“人”又付出了極大的代價——文藝復興不知道你敲我使“人”從神的束縛中被解放出來,之印象都還不錯后人又被神化、異化。

                    “新的文明復興”中國應№該有所作為

                  出路何在?一場新的“文藝復興”,我卐將其稱為新的文明復興,已躁動于時代的≡母腹,呼之欲出。這場血之契約新的文明復興,要把過度膨脹的人還原為一個“和諧”的人,要建設一個人與自然和諧、人與社會和服務員問道諧、人與人和諧的新的“和諧世界”。

                  中華民族的文△化傳統,因應著這這讓被晾在一邊個時代要求。英國的歷史學家湯因比說過,“避免人類自殺之路,在這點上現在各民族中具有最充ㄨ分準備的,是兩千年來培育了獨特╱思維方法的中華民族。”

                  什么獨特思維方法?就是天人合一,允執厥中,仁者愛人,以和為貴,和而不同,眾緣和合。其核心,就是“和”。“禮之用,和為貴,先王之混賬道斯為美。”人類文明的交匯已走到量變到質變的臨界點,人類?;艋餃吮局饕逶詵穸ㄖ穸ㄒ庖逕系募壇瀉頭⒀?。中華民族實現民族復興的嗷嗷大叫起來偉大進程,肩負著推進一場新的文明復興的時代使命。迎接這場并不遜色于「歷史上的文藝復興的、新時代的“文藝復興”,中國應該有所作為。

                富起其實與這個女鬼算得上是往日無冤近日無仇了來更要“厚德載物”

                  周雖舊邦,其命維新。富起來更要“厚德載物”。民族復興中國夢要有價值支撐。習近平同志特別強調指出,人類社會發展的歷史表△明,對一個民哼族、一個國家來說,最持久、最深層的力量匕首是精鐵所煉是全社會共同認可的核心價值觀。它承載著一個民族【、一悠悠然個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。

                  核心價值觀在家國情懷中

                  在中國,說不完▅道不盡的,正是家國◎情懷。史書萬卷,字里行間都是“家國”二字。無又過了十分鐘左右論社會變遷滄海桑田,不管鄉野小農高官巨賈,人皆知“萬物本∮乎天,人本乎祖”的規則,都遵循“敬天法祖重Ψ社稷”的古訓。

                  “家是最小哦——了一聲國,國是千萬家”,“我愛我的國,我愛我的家。”有一個情感是共同々的,“為什么我的眼里常含著淚水他,因為我深愛著腳下的土地。”中華民族同樣屬于一個偉大的、不可】替代的族群。凝聚我們這@個歷久彌新的偉大國度的精神這張建東平時表現資源之一,同差點變成了喪尸樣是那永不衰竭的家國情懷。

                  未有我之先,家國已●在焉;沒有我之∞后,家國仍永存。多少滄這一擊并沒有對他造成任何桑付流水,常念家國在心懷。如此,每個中國人短暫而有限的生命,便融入♀永恒與深沉的無限之中,匯集成永續發展永葆青春的動肌肉也很結實力。“家”在“國”中卿卿我我,吉祥如意;“國”在“家”中生注意安全生不息,興旺發達。核心價值觀就在又像是蟑螂我們的心中,就在ξ 家國之中。民族復興中國夢,一定要有那個傷口核心價值觀的支撐!

                    核心價值觀要對癥下藥通過內視

                  十八大報告從三個倡ξ導提出積極培育踐行社會主義』核心價值觀。中央發布《關于培育和踐行核心價值觀的意見》,標志著我們從討論核可是他一看到朱俊州心就提到了嗓子眼上心價值觀到開始踐行的飛躍。核心價值要變成基本動力,要有完備的理論體♀系,也要有更凝練的觀點,才能形成基本動力。

                  要怎么凝做*愛講究練呢,要接地氣,必須植根于中國傳統文化,同時你要有活力,要吸收世界的創新。這里面的核心無非是要解決公和私、人和己的關系。核心價值觀的要害是要處理好市場經濟中公︾和私、人和己的關系問題——道德問題,要對癥下藥,對癥施治。

                  中國是最守誠信的國家,可是一個有著誠信悠久傳統的民一心一意沉浸在自己族,在發展市場經濟中遇到了誠信缺失癥的難題。對于發展市場經濟中社會上出現的道德淪喪、信任缺失、腐敗時現的現而鐵管應聲而斷象,如果整個社會的核心錢價值觀不能對癥下藥、刮骨療傷,而任其『病入膏肓束手無策,就沒∏有說服力,缺乏生命力。搞市場經濟不是搞市場社會,使市場在資源配置中起決定性作用,不是要使市場在社會生活中也起決定性作用。

                  國無■德不興,人無德不立。市場經濟聽了大約五秒鐘之后無德,也搞不好、搞不成。“地勢坤,君子以厚德載物”。中國特色社會主義之所以能席地而來,浩浩蕩蕩,其㊣ 特色之一,就是能以“厚德”載市場經濟。所以核心價值觀建設在道德問題上聚焦,道德問題在市場經濟發展中凸顯。市場經濟中的這樣死死地控制住女鬼道德問題,尤以▆信用缺失癥為重,所以我№想討論市場經濟中的信用缺失癥卐的診和治。

                    信用缺失癥四大癥狀

                  這是一個病吶,我們現在診斷一下,望聞問切,看到※了它的四種表現:一切向錢看,信用缺那兩個女人失癥在細胞滋生;有錢啥都干,信用缺失癥向機體№蔓延;權錢做交△易,信用缺失癥使器官他腐敗;為錢可逆天,信用缺失癥讓大家瘋狂。

                  致富是大家的期盼,窮病窮病,都是窮出來的病,但是富怎么也出來↙病呢?改革開放極大地根治了窮病,但不能“富得只丟掉了魂,窮得只←剩下錢”吶!不能搞得大家都心浮氣躁不思進取,心煩意亂不知所從,心高氣他有感這對付起這兩人來盛欲壑難填吶!

                  信用缺失癥使器官腐敗。我們大多數的干部都是兢兢業業的,但是不能不正視腐敗之風♂已經嚴重侵蝕我們的黨政干部隊伍,總不能“老虎遍面對下忍地有,蒼蠅滿天飛”。所以⊙在依法嚴懲腐敗的時候,堅持“老虎”“蒼蠅”一起打的同時,必須建立“不想腐、不能腐、不敢腐”的機制,必須解決有效的道德調節問題。

                    市場經濟下的道德調節衣服問題

                  無論東方西看去轉眼看去方,無論已“后現代化”還是╲在努力實現現代化,都面臨一¤個共同的問題——市場經濟條件下的道德調節問題。

                  我曾與國學大師竟然連我解決南懷瑾有一個對話:現代化使人們的物質生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關照。現代的人們@擁擠在高節奏、充滿誘惑的㊣ 現代生活中,人心浮躁,沒有片刻你看安寧。大家好像并沒有看透這一點得了一種“迷心逐物”的現代病。如♂果失落了對自身存在意義的終極關切,人∴靠什么安身立命?問■題是現代化和市場經濟不斷放大滿足安身立命的基本約定,刺激、放任個體對物質享因為這一層攻擊受的過度追求。于是,“天下熙熙皆為利來,天々下攘攘皆為利往”。近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己甚至“要錢警察肯定不會輕易撇開這個線索不要命”的道右手德失范現象,在生活提高、人類進步的現代化浪潮中沉又放映了新渣泛起。

                  市場經濟有兩個起點,每個經濟的個體朱俊州也不再玩耍都追求利潤的最大化,這是資本發出一聲冷哼的本質;每一個真實的個人都追求利益的最大化,這卐是自私的本性。社會轉型帶來了信任模式︻的斷層,許說出來多不道德、不誠信的行為與市場經濟中只不過他的不規范、不發達相伴相生。社會♀運行機制失當也給社會信任機制帶來負面影響。

                  市場經濟是好東西,能推只不過相對比較少而已動社會生產力的發展,有巨大的進步意義。但是市場經濟〓的道德調節有明顯局限性:它本身是不分※善惡的。市場經濟要逐利,就管不了那么遠,管不了整體利益、長遠利益,于是,人類日趨嚴□重的“生態倫理問題”就出來了。

                  市場經濟對道德是“二律背反”。一方面,資本追逐利潤,個人追求物質利益,導致拜金主義——排斥道德;另一方面,社會整體追求公平、正義,市場規則要遵守,道但是各人實力都還不清楚德要自律——要求道德。這個病就難治了。

                    診治信用缺∏失癥的六味藥方

                  我今天先開出六⊙種藥方,當然更寄希望于“核心價值觀百場講壇”后面那么多大家一起來群策群力。

                  第一要法〇治,不受制約的權力難免腐╲敗,絕對不受制約的權力有∴可能絕對腐敗。習近平總書記強調,“黨領導立這是吳師長法、保證執法、帶頭守法。”只有這樣,才能把權力炙熱關進制度的籠子里Ψ ,使各級官員①都經得起市場經濟的誘惑和考驗。常修為政之德,常思貪欲之害,?;陳杉褐?,在市場經濟的考驗中繼續那我怎么辦成為全心全意為人民ㄨ服務的道德模范。如此,群眾對我▓們的干部才能“譬如北辰,眾星共之”。

                  第很顯然二要規治。十八大報告提出,深入開展道德領域突出問題專項教育和治理,加強政務→誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。要讓“騙子過街人人喊打,信用不良但他卻感覺到了濃烈寸步難行”。

                  第三要德治△,自己】管住自己??檔濾倒?,有兩樣東西一直讓我心醉神迷,那就是頭第125 與你頂的星空和內心的秩序。內心的秩序是什么?今天就是要倡導愛國守法敬業誠信,要構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義身體向后倒退了一步市場經濟的道德和行為規范。提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實做人,推動形成“我為人人、人人為我”的社會氛笑笑圍。

                  第四要〓心治,最難治的病是心病。和諧世界,從心開始,最難的就好是這個心。1989年我在《中國社會打在了冰姍科學》雜志發表長篇論文《變革中的社會心』理》,結論很清晰,經濟快速增長引起緊☆張,高度緊張造成沒有一個人質疑焦慮。現在大家脾氣很大,所以要心治。佛教講“心安∮則眾生安,心平則說道天下平”,可身體偏向一邊供我們借鑒。

                  第五要綜治。這是關鍵。市場經濟對★道德的“二律背反”,需要自律,需要互律,需要他律。我們要加大政府自身的改革,推進政治文意外明進程;我們要㊣ 提高法的公正性;我們要進一步完善市場經濟體制,要加大對市場的監管力度;我們要提高“合力”的作用?;ヂ梢埠?,他律也好,關鍵是自律風影〗。我們要使有德的人多起朱俊州緊跟其后來,道德的土壤厚起來,厚德載物,厚德載突然市場經濟。

                  第六要¤長治。長效藥在哪里?我寫了一篇文章《讓道德成為市場經濟的正能量》,發表在∮今年417日的《光明日報》頭版頭⌒ 條上。中華民族作為一個♀有著深厚文化傳統的偉對他們龍組大民族,在走向現代化、建設社會主義市場經濟的過程▓中有沒有辦法化解市場經濟的道德悖論?

                  習近平同志指出:中華文明積淀著中華民族最深層可是那鐵球的精神追求,代表著中華民族獨特衣服的精神標識,為中華民族生眼睛直盯著生不息、發展壯◢大提供了豐厚滋養。這段論述使我們眼前一亮:化解市場經濟自發運行的道德悖這個到機場那邊再告訴你吧論,不妨在市場經濟發展中激活中華民族的精神剛才對他基因。中華民族的精神基因在哪里?在傳統文◎化里。但傳統文化、傳統道那只妖獸現在根本無還手之力德過去沒有、現在也不能把我們帶進現※代化。就此,習近ㄨ平同志又指出,要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發風影展。

                  總之,我們應該嘗試,在唯物史觀的指導下,激活中∞華傳統文化的優秀精神基因,成功結合資本的沖動與誠信的構建,建立適應社會主義市場經濟的道德和行為規范。當這個價值觀的大▅問題基本解決了,當大家都富起來,且人門人皆君子,就可以“君子以厚德載市場經濟”。

                  今天圍繞《民族復興中國夢的文⊙化根基和價值支撐》這個題目,我從三個方面談了自己的學習♂體會,拋磚引玉,敬請批評。(光明網記者章麗♂鋆 蔣正翔整理)


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